◎　隋書には、罪を認めない者に自白を強いるための、拷問の手段が紹介されている。
毎訊究獄訟　獄訟(ごくしょう)を訊究(じんきゅう)する毎(ごと)に
裁判で何度問いただしても
※　訊＝《動》たずねる。獄＝裁判。獄訟＝裁判沙汰。(獄：刑事　訟：民事)

不承引者以木圧膝　承引(しょういん)せざるは、木を以て膝を圧す。　
罪を認めない者は、材木を積んで膝を圧迫する。
※　承引＝罪を認める。

或張強弓以弦鋸其項　或いは強弓(きょうきゅう)を張り、弦を以て其の項(こう)を鋸(のこぎりび)く。
或いは、強く弓を張り、つるによって頭頂部をのこぎり引きする。[そういう構造の拷問具か？]

或置小石於沸湯中　或いは小石を沸湯(ふっとう)中に置き、
或いは、小石を煮え湯の中に置き、

令所競者探之　競(あらそ)う所の者をして之を探り令(し)めば、
争う者にこれを手探りさせれば、

云理曲者即手爛　理曲(りきょく)を云う者(は)即ち手爛(ただ)るる。
筋道を曲げて言えば、手に火傷を負う。

或置蛇甕中令取之　或いは、蛇を甕(かめ)の中に置き、之を取ら令(し)めば、
或いは、蛇をかめの中に置き、これを取らせば、

云曲者即螫手矣　曲(きょく)を云うは即ち手を螫(せき)す矣(なり)。
曲げて言えば、毒牙が手を刺すのである。
※螫(せき)す＝毒虫が刺す、毒蛇が毒牙で噛む。